Tượng Đức Văn Thù Sư Lợi

Ai đã theo đạo Phật hoặc xem phim có yếu tố Phật pháp chắc hẳn đã từ nghe qua danh của đức Văn Thù Sư Lợi bồ tát – Vị bồ tác đại diện cho trí huệ vô biên xóa tan mọi u minh tăm tối.

Tứ đại bồ tát của Phật giáo bao gồm có: Đại Hạnh Phổ Hiền bồ tát, Địa Tạng Vương bồ tát, Quán Thế Âm bồ tát và Văn Thù Sư Lợi bồ tát. Ngài là 1 trong 2 vị thị giả chính và tọa bên trái của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, biểu trưng cho trí tuệ siêu việt. 

Văn Thù Sư Lợi bồ tát xuất hiện hầu như trong tất cả các điển tích quan trong của Phật giáo đại thừa, là nhân vật thân cận nhất với đức Thích Ca. Khi thì chính thức thay mặt Đức Thế Tôn diễn nói Chánh pháp, có lúc lại đóng vai tuồng làm người điều hành chương trình để giới thiệu đến thính chúng một thời pháp quan trọng của Đức Bổn Sư. Ngài thực chất vẫn luôn gần gũi với chúng sinh, lăn lộn trong bụi trần khai sáng, giải thoát nhân gian khỏi u mê, khổ ải.

Bồ tát Văn Thù được kể lại với nhiều hình thái đa dạng, nhưng tiêu biểu nhất vẫn là dáng dấp trẻ trung ngồi kiết già trên lưng 1 con thanh sư ( sư tử màu xanh ngọc). Trên tay phải, dương cao lên khỏi đầu, là một lưỡi gươm đang bốc lửa. Nó mang hàm ý rằng chính lưỡi gươm vàng trí tuệ nầy sẽ chặt đứt tất cả những xiềng xích trói buộc của vô minh phiền não đã cột chặt con người vào những khổ đau và bất hạnh của vòng sinh tử luân hồi bất tận và đưa con người đến trí tuệ viên mãn.

Trong khi đó, tay trái của Ngài đang cầm giữ cuốn kinh Bát nhã trong tư thế như ôm ấp vào giữa trái tim. Đây là biểu trưng cho tỉnh thức, giác ngộ. Đôi khi, chúng ta cũng thấy tay trái của Ngài cầm hoa sen xanh, biểu thị cho đoạn đức. Có nghĩa là dùng trí tuệ để dứt sạch mọi nhiễm ô tham ái, như hoa sen ở trong bùn mà không nhiễm mùi bùn.

Ngũ Đài sơn, còn gọi là Thanh Lương sơn, nằm trong địa phận huyện Ngũ Đài, thành phố Hãn Châu, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc. Ngũ Đài sơn là nơi gắn với truyền thuyết Văn Thù Bồ Tát hiển thánh.

Một năm nọ nơi đây có tổ chức một bữa tiệc ăn chay lớn. Một phụ nữ hành khất dắt theo hai đứa con nhỏ và một con chó đói tới ăn xin, được cho ba xuất, chưa cho là đủ, nói: “Con chó cũng nên có phần”. Hòa thượng cho thêm một xuất, người phụ nữ lại nói: “Trong bụng tôi còn một đứa bé cũng nên có phần”. Vị hòa thượng nổi giận: “Đứa bé còn chưa sinh ra cũng đòi phần ăn, thật không biết thế nào là đủ”. Người phụ nữ bèn đáp: “Chúng sinh bình đẳng, thai nhi chẳng nhẽ không phải là người?”. Nói rồi, người phụ nữ cắt tóc, bay lên trời, xuất hiện pháp tướng Bồ Tát, hai đứa con hóa thành hai đồng tử, con chó biến thành sư tử xanh. Đến nay Ngũ Đài sơn còn có Phát tháp Văn Thù, tương truyền là nơi cất giữ tóc của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát. Ngày nay, người ta vẫn tin rằng Văn Thù Bồ Tát thường hiển linh trên núi này dưới dạng những người hành hương hay nhà sư bình thường hoặc hay xuất hiện dưới dạng các đám mây ngũ sắc.

Trong các ghi chép của kinh điển nhà Phật, Ngài từng là thầy của vô số chư Phật. Điển hình là trong Phóng Bát Kinh, cũng nói: “Nay ta đắc đạo thành Phật, đều là nhờ ân đức của Bồ Tát Văn Thù. Vô số chư Phật cũng đều là đệ tử của Văn Thù Sư Lợi, những Phật vị lai cũng nhờ vào uy lực của Ngài mà đạt được”. Giống như những đứa trẻ trên thế gian có cha mẹ, Bồ Tát Văn Thù là cha mẹ trong đạo Phật của chúng sinh. 

Bởi có trí tuệ là có tất cả, mọi thành quả tu hành đều phải dựa vào trí tuệ để đưa đường dẫn lối, phân biệt được phải trái đúng sai mà ngày 1 tiến bộ. Nếu chuyên niệm danh hiệu đức Văn thù sư lợi mỗi ngày, trí huệ sẽ được khai mở, thông minh sáng láng, biết đối nhân xử thế, lánh xa những điều tà ác, sống 1 đời an yên minh mẫn. 

“Nam mô đại trí Văn Thù Sư Lợi bồ tát”